Oltre il capitalismo

Verrebbe da sorridere, se non fosse per centinaia di migliaia di persone che già adesso o comunque nei prossimi mesi perderanno il posto di lavoro (e con esso la possibilità di pagare i mutui, di inserirsi nella circolazione tra produzione e consumo, di guardare con serenità al proprio futuro, di avere consapevolezza della propria umana dignità…).

Ma è proprio vero che la crisi si risolve con i soldi “veri o verissimi”? Che il problema sia l’effimero pompaggio di contributi statali a fondo perduto o destinati a interventi prettamente assistenzialistici se non propagandistici? E’ proprio vero che la prima domanda da porsi – quella che mortifica ogni idea orizzonte e prospettiva – è “se ci sono i soldi” per realizzare un progetto?

Senza grandi obiettivi i mezzi cessano di essere tali e si trasformano in squallidi fini da perseguire ad ogni costo, naturalmente sulla pelle di chi non li può gestire: e se su questo punto avesse ragione chi ha detto che la proprietà privata dei mezzi di produzione è l’origine della diseguaglianza sociale e dello scompenso catastrofico che ha portato alla divisione tra il nord e il Sud del mondo (ma anche tra i nord del sud e i sud nel nord…)?

La questione dunque è politica, ma intendendo con ciò una prospettiva che ha come fondamento una nuova sintesi culturale fra le diverse concezioni del mondo che albergano nella civitas plurale e come espressione un nuovo modo di gestire le relazioni socio-economiche tra popoli e gruppi umani: soltanto così si potrebbe uscire dalla crisi generando un salto evolutivo e partecipativo del sistema democratico.  Una democrazia neo-comunista o un neo-comunismo democratico…

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