Benedetto XVI ha concluso il mese più importante del suo Pontificato ottenendo – con il solo “colpo” della rinuncia – molti importanti risultati.
A livello personale ha ritrovato le folle – quelle che non si vedevano più in piazza san Pietro e altrove dai tempi della solenne “intronizzazione”: entusiasta, malinconico e commosso, il “popolo cattolico” ha tributato un omaggio di affetto e vicinanza che ha restituito al vecchio Papa un sorriso finalmente non forzato. Ha riacceso i riflettori mediatici sulle vicende più spirituali d’Oltretevere e ha ottenuto anche dagli osservatori più attenti del mondo laico – non certo finora teneri nei confronti delle manchevolezze vaticane e delle sue stesse posizioni etiche e filosofiche – commenti colmi di rispetto e ammirazione.
A livello generale ha consegnato al successore un compito molto impegnativo, indicando però esplicitamente una strada sicura: quella del Vangelo come guida di ogni scelta e quella del Vaticano II come interpretazione autorevole e ineliminabile del ruolo della Chiesa nel mondo contemporaneo.
Si riaprono dunque tutti i fascicoli, coperti dalla prorompente personalità di Giovanni Paolo II e apparentemente chiusi “per sempre” fino a non più di venti giorni fa: il rapporto tra coscienza e legge; l’identità “della” (o semplicemente “di una”) chiesa rispetto agli altri cristianesimi, alle altre religioni, all’ateismo; il richiamo agli assoluti teologici e il rispetto dell’autonomia laicale negli ambiti provvisori delle culture planetarie e delle politiche degli Stati; l’inculturazione della fede negli ambiti non tradizionalmente legati alle filosofie occidentali; la semplificazione delle strutture di una chiesa chiamata ad “essere povera”, prima ancora che a “scegliere preferenzialmente di essere dalla parte dei poveri”; la riduzione del potere dei nunzi apostolici e la valorizzazione del ruolo delle chiese particolari; l’accesso ai sacramenti delle persone che vivono in situazioni “non consone” rispetto alle attuali “normative” ecclesiastiche; l’accesso al ministero dei preti e dei vescovi di donne e di sposati…
Cala il sipario su un Pontificato consegnato da quest’ultimo febbraio ai titoli di prima pagina del grande libro della Storia della Chiesa. E si aprono nuovi interessanti e ampi scenari… Alcuni sottolineano la difficoltà di ipotizzare grandi “novità” da cardinali nominati tutti dagli ultimi due pontefici. Ma c’è un’altra possibilità, dato il clima di grandi cambiamenti generali: i cardinali potrebbero eleggere un non cardinale, chiamandolo dai gangli vitali del mondo contemporaneo. Per esempio un vescovo residenziale di qualche importante diocesi oppure un monaco intelligente o ancora un pastore giovane sapiente, inserito nelle dinamiche della postmodernità, un uomo che goda la stima dei colleghi, dei fedeli del suo territorio… Potrebbe accadere? Certamente sì, “divino afflante Spiritu”, come direbbero i cardinali dopo aver “provocato” una simile rivoluzione.
Andrea Bellavite
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…come no…visto che ci siamo mettiamo anche un dj in chiesa durante la messa e mettiamoci a ballare le canzoni di madonna!….
Intanto lo IOR è nelle mani di un "Illuminato" banchiere tedesco, guarda caso iscritto ad un ordine militare sovranazionale quale è lo S.M.O.M., con tutti i legami finanziari internazionali del grande capitale globalizzato. Perché non parlare anche di tali aspetti?
Scusate per le mie provocazioni! Cordialità.
до свидания и спасибо. Анонимус де Aнонимис.